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文章来源:天天营养网    发布时间:2019年03月19日 06:10  【字号:      】

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秦焚书坑儒之后,除易经外,儒书基本绝迹,靠儒生的记忆背诵才流传下来。汉朝独尊儒术以后,五经通过年迈的儒者得到复原,以汉隶书写,称今文经学。但后来在孔子故居发现隐藏了一部分儒经,以孔子时代的蝌蚪文记载,刘歆做了很大整理,称古文经学。两者在流传文本和经典解读方法上均有差异,但其后经学家郑玄基本统一了今古文,今古之争渐息,儒经在文本上的争议被平息,至宋朝,朱熹对《大学》文本作了修正,但被其后明朝的王阳明所反对,并推崇古本《大学》,于是又开始流传古本。明太祖朱元璋曾欲对《孟子》进行删节,但因遭到臣属以死要挟的强烈反对而放弃。直至清末,时局动荡,人心思变,疑古之风日盛,今古文之争又起。康有为认为东汉以来经学,多出刘歆伪造,是新莽一朝之学,非孔子之经。但又被其后的学者所驳斥。今天所看到的儒经,大多源自汉儒的流传,而解读上,则承袭了宋明儒的思想。《四库全书》是我国现存最大的一部官修丛书,是清乾隆皇帝诏谕编修的我国乃至世界最大的文化工程。全书分经、史、子、集四部,约十亿字。相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》的四十四倍。清乾隆以前的中国重要典籍,许多都收载其中。由于编纂人员都是当时的著名学者,因而代表了当时学术的最高水平。客观上整理、保存了一大批重要典籍,开创了中国书目学,确立了汉学在社会文化中的主导地位,具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。 《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(公元1694年)选定的。杜甫是中国文学史上的伟大诗人。一千多年以来,无数诗人继承他的传统,学习他的作品,从中汲取营养,不断丰富着中国文学史上的新篇章。杜甫的《杜工部集》,注本有清人仇兆鳌《杜诗详注》、钱谦益《杜工部集笺注》、杨伦《杜诗镜铨》等。 《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集,是清曹寅、彭定求等奉敕编纂。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首,共计九百卷。《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲述有关谋略的理论。�

中国古代蒙学蒙书,是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国思想文化的发展史中占有重要地位。古代蒙学教育的基本目标是对儿童传授文化知识,进行思想品德教育,即所谓“蒙以养正”,使儿童树立一种符合社会要求的道德规范,从而维护封建统治和封建宗法制度。蒙学蒙书伴随着社会进步与发展,不断批判扬弃,总结提高,已成为人类文化宝库中的珍贵财富。其中有不少蒙书包含博大精深的历史知识和思想内容,已远远超出了童蒙教育的樊篱,因此说古代蒙书不仅是儿童的教科书、是促进儿童成长与进步的一块知识田园,也是更多人丰富知识、修身励志、完善自我的重要传统读物。中华蒙书之所以能源远流长、历久不衰,其根本原因就是它的本身具有强大雄勃的生命力,它独具特色的优秀精华部分已被大多数人所接受、所受益,并孕育和熏陶了一代又一代的华夏儿女。再就是它具有较高的艺术成就和学术研究价值,其中有不少蕴含灵光、精彩动人的蒙书篇章,可谓是句句精当、字字珠玑,令人惊叹不已。可以说,中华蒙书在文学、史学、哲学、语言学、教育学等方面,为整个人类的文明进步作出了不可磨灭的贡献!战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《抱朴子•内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家。其内容可以具体概括为:论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目,说明世人修炼的广泛性。

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